مرحبًا بكم في مدونتي

مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه – في «الصحيحين» من كتاب عبد الحق الإشبيليّ

4236 - (1) مسلم. عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: (أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي). 4237 - (2) وَعنْهُ قَال: خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ..

(( ذكرى حبيب: أبو عبد العزيز خليفة الكواري ))

دمع عيني فوق خدي يحرقُهوزفيرُ القلبِ مني يسبقُهفاضَ في عيني وما اعجزهاحجبه لولا همومٌ تمزقهذكريات أشبهت بحرًا إذازلَّ فيها القلبُ شبرًا تغرقهيا صديقًا لم يزل يؤنسنيحلمُه، بل علمُه، بل منطقُهلم يزل في القلبِ مذ فارقنيمن بحورِ الشوقِ بحرٌ يفرقهومضى قلبي على اثركمُلو رأى بالصدر ثقبًا يخرقهزمنٌ ما خلته أن ينقضيمرخيًا مقوده بل مطلقهلاهيًا عنه فكم يسرقنيوأرى -جهلًا- بأني أسرقهفانقضت أطلالُه محتزماتاركًا في القلب نارًا تحرقهأشبه الياقوتَ في عزتهأن يلاقي صادقَ مَن يصدقهفإذا لاقيته عن غِرَّةٍأيقظ البينُ سهامًا ترشقهقد أرى في الناس من يعجبنيوبقلبي إن أتاني ألصقهفإذا ما قمت كي أخْبِرهلم أبالِ لحظة أن أبصقهسُنَّةٌ في الناس مَنْ قلَّبهمقلَّ أن يلقى بهم من يعشقهيا صديقًا شوقه أرقنيوغزا قلبي وروحي فيلقُهقَصَّر الشعرُ فلم يسعفنيباقي في القلب معنىً يرهقهومعاني القلب من دقتهاقد تخيف الشعرَ أو قد تزهقهوأرى بالعذر ما يفتقهلو بقيت الدهرَ جَهْدي أرتقهإن تلم فالذنبُ بحرٌ وبهغاب رأسي وتوارى مفرقهأو يكن عفوٌ فمِن شيمتكموهو باب ومحال تغلقه كتبها: فهد بن عودة البلادي حفظه الله، المدينة، مساء الثلاثاء: ١٧/ ٩/ ١٤١٦ هجري

تخريج حديث: «صلت الملائكة عليَّ، وعلى عليٍّ سبع سنين».

رُوي من حديث: أنس بن مالك، وابن عبَّاس، وأبي أيُّوب الأنصاريِّ، وأبي ذَرٍّ الغِفَاريِّ. أولًا: حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. أخرجه ابنُ عديٍّ في «الكامل»([1])، وابنُ المغازليِّ في «مناقب عليّ»([2])، من طريق سهل بن صالح المروزيّ، قال: حدَّثنا عبَّاد بن عبد الصَّمد، عن أنس، قال: قال رسولُ الله ﷺ: «‫صَلَّى عَلَيَّ الْمَلَائِكَةُ، وَعَلَى..

محمَّد بن المتوكّل بن عبد الرحمن بن حسَّان القرشي الهاشمي، أبو عبد الله بن أبي السّريّ العسقلاني

محمَّد بن المتوكّل بن عبد الرحمن بن حسَّان القرشيُّ الهاشميُّ، أبو عبد الله بن أبي السّريّ العسقلانيّ، أخو الحسين بن أبي السّريّ، مولى بني هاشم صدوقٌ في نفسه، له أوهام وأغلاط كثيرة، وأحاديث تُسْتَنْكَر. قال عنه ابنُ معين: (ثقة)([1]). وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: (ليّن الحديث)([2]). وذكره ابنُ حبَّان في «الثقات» وقال: (كان من الحفَّاظ)([3]). وقال..

تخريج حديث: «من يحمل رايتك يوم القيامة؟ فذكر: علي بن أبي طالب»

Screenshot رُوي من حديث جابر بن سمرة، وأنس بن مالك رضي الله عنهما. أولًا: حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه. أخرجه أبو بكر البزَّار في «مسنده»([1])، وأبو القاسم الطَّبرانيُّ في «المعجم الكبير»([2])، وابنُ عديٍّ في «الكامل»([3])، ونظام الملك في «الأمالي»([4]) واللَّفظ له، وابنُ عساكر في «تاريخه»([5])، والموفّق بن أحمد الخوارزميّ في «المناقب»([6])، من طرق عن..

تخريج حديث الزُّبير بن العوَّام: «بعثني رسول الله في ليلة باردة أو في غداة باردة».

Screenshot أخرجه أبو بكر البزَّار في «مسنده»([1])، واللفظ له، وابنُ عديٍّ في «الكامل»([2])، وأبو الشَّيخ في «أخلاق النَّبيِّ ﷺ»([3])، من طريق أبي موسى محمَّد بن المثنى: نا إسحاق بن إدريس، قال: نا أبو معاوية الضَّرير، قال: نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، قال: «بعثني رسول الله ﷺ في..

تخريج قول علي رضي الله عنه: «أتيتُ النبي ﷺ برأس مرحب»

أخرجه أحمد في «مسنده»([1]) واللفظ له، والعبَّاس بن محمَّد الدّوريّ في «التاريخ»([2])، والمحامليُّ في «الأمالي»([3])، وابنُ الأعرابيّ في «المعجم»([4])، وابنُ عديٍّ في «الكامل»([5])، وأبو بكر القَطِيعيُّ في «جزء الألف دينار»([6])، وفي زياداته على «فضائل الصحابة»([7])، من طريق الحسين بن الحسن الأشقر، قال: حدَّثني ابن قابوس بن أبي ظبيان الجَنْبيُّ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عليٍّ، قال:..

تخريج حديث: «يا علي، أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي، وتخصم الناس بسبع»

Screenshot أخرجه أبو نُعَيم الأصبهانيُّ في «الحلية»([1])، ومن طريقه ابنُ عساكر في «تاريخه»([2])، وابنُ الجوزيِّ في «الموضوعات»([3])، والموفق بن أحمد الخوارزميّ في «المناقب»([4])، والجوينيّ في «فرائد السّمطين»([5])، والكنجيُّ في «كفاية الطالب»([6])، قال: حدَّثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، ثنا محمَّد بن عبد الله الحضرميُّ، ثنا خلف بن خالد العبديُّ البصريُّ، ثنا بشر بن إبراهيم..

عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد الأنصاري

عِصْمة بن محمّد بن فضالة بن عبيد الأنصاريّ قال ابن سعد: (كان عندهم ضعيفًا في الحديث)([1]). وقال ابن معين: (كان كذَّابًا، يروي أحاديث كذب، قد رأيتُه، وكان شيخًا له هيئة ومنظر، من أكذب الناس)([2])، وقال أيضًا: (هذا كذَّابٌ، يضعُ الحديثَ)([3]). وقال أبو حاتم الرّازيّ: (ليس بقويٍّ)([4]). وقال أبو بكر البزَّار: (وكان رجل ليس بقوي في الحديث)([5])...

 بشر بن إبراهيم الأنصاريّ المفلوج أبو عمرو.

 بشر بن إبراهيم الأنصاريّ المفلوج أبو عمرو، وضَّاع. قال ابنُ أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: (شيخٌ كان يكون بالبصرة، ضعيفُ الحديثِ)([1]). وقال أبو جعفر العُقيليُّ: (بشر بن إبراهيم الأنصاريّ عن الأوزاعيِّ بأحاديث موضوعة)([2]). وقال ابنُ حبَّان: (من أهل البصرة، وكان مَفْلُوجًا، وقد قيل: كنيته أبو سعيد القُرشيُّ؛ فمنهم مَن نَسَبَه إلى قريش، ومنهم مَن..

قول ابن عبّاس: «إنكم لتذكرون رجلا كان يسمع وطء جبريل فوق بيته» يعني: عليّا

Screenshot أخرجه القطيعيُّ في زياداته على «فضائل الصحابة»([1])، والدَّارقطنيّ في «الأفراد»([2])، وابنُ عساكر في «تاريخه»([3])، من طريق سويد بن سعيد، قثنا عَمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: ذُكِر عنده عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- فقال: «إِنَّكُمْ لَتَذْكُرُونَ رَجُلًا كَانَ يَسْمَعُ وَطْءَ جِبْرِيلَ..

عمرو بن ثابت بن هرمز البكري، أبو محمد، ويقال: أبو ثابت الكوفي

عمرو بن ثابت بن هرمز البكري، أبو محمد، ويقال: أبو ثابت الكوفي، وهو عمرو بن أبي المِقْدَام الحداد، مولى بكر بن وائل. قال عليّ بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك يقول: (لا تحدّثوا عن عمرو بن ثابت؛ فإنَّه يَسُبّ السّلَف)([1]). أقول: وقد ترك ابنُ المبارك الحديث عنه([2]). وقال الفلّاس: سألت عبد الرحمن - يعني..